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主题:道家人生最高境界什么样?老子想成婴儿,庄子追求大逍遥 (收藏主题)  
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admin 发表于:2020-09-19 22:08:09   | 只看该作者 查看该作者主题 楼主 

中国文化是追求人生道德境界的哲学。儒家希望达到尧舜禹那样的人生境界;道家的老子很天真,他人生最高境界是成为婴儿;庄子是个追求精神绝对逍遥自由的哲学家,他想成为至人、神人和圣人,因为只有他们才达到了逍遥境界;佛家则是希望能够成为实现涅槃的佛。

达到这些境界,主要靠道德和精神的修炼,靠人生智慧的提升,而哲学就是提升人生智慧的学问。所以冯友兰先生说,中国哲学是帮人提升道德、提升人生智慧和境界的学问。

在中国哲学史上,人生境界是人生哲学的一项重要内容,老子、庄子、禅宗和近现代著名哲学家们,都提出了自己的学说,可以分成老子人生的二境界,庄子和禅宗和王国维的人生三境界,冯友兰的人生四境界和宗白华的人生五境界的学说。

好玩的国学先给大家介绍下老子的人生二境界和庄子的人生三境界。

 

老子的人生二境界

自然境界。老子的哲学是道法自然的智慧。老子说,“人法地,地法天,天法道,道法自然。”人类社会和天地之间的风云雷电、山川河流一样,都遵循自然而然的规律,而人的任务就是脱离世俗中的人,脱离功利的人,与自然合二为一,实现自然与精神、身体与灵魂合完美融合的境界,这就是老子推崇的自然境界。人到了自然境界,人的自然本性与天地自然本性合而为一,达到高度恬然自由的境界。在这个境界中,人与自然不再是对立的,而是生于自然归于自然,人生达到了与天地同在的自由和愉悦。

婴儿境界。婴儿在老子的哲学中,占据着至高无上的地位。用老子道法自然的哲学来看,婴儿凝聚了人类所有的美德和精神追求。老子推崇婴儿那种纯真的本性和无欲无求的快乐。因为婴儿没有受到人世的污染,一派纯真之色,没有烦恼没有机心没有功利,人生就像一张无瑕的白纸。而人一旦长大,有了欲望,就有了机心,有了机心,就有了烦恼,有了烦恼,就失去了自然而然的本性。也就是说,人被异化了。老子说,“百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。”老子认为,柔弱无力的婴儿最让人羡慕,“抟气致柔,能如婴儿乎?” “恒德不离,复归于婴儿”,他提倡我们修炼道德,让我们回归到婴儿的状态。老子倒不是希望人都退回母体重新来一次做回婴儿,而是说要通过修炼身心道德和智慧,达到纯真纯粹无功利,天真烂漫、不假人为、自然而然、无欲无求的人生之境。这样的人,就是实现了精神高度自由的真人。用明朝思想家李贽的话说,人失去了童心,就失去了做人的本质。“若失却童心,便失却真心,失去真心,便失却真人,人而非真,全不复有初矣”。婴儿的状态就是保持一颗童心,童心就是纯真之心,毫不做作毫无心机的真心,若失去了童心,就不是一个真人。

 

庄子的人生三境界

庄子是道家思想的集大成者,他与老子的细微差别之处就在于,庄子更加注重人的精神自由,将人生理想聚焦到如何实现心灵的逍遥上来。庄子提出了人生三境界的理想,分别是物化、逍遥和无待的境界。

物化境界。庄子讲过一个美丽的故事,说梦见自己变成了蝴蝶,而梦中蝴蝶也在做梦,蝴蝶梦见变成了庄周。梦醒之后庄子搞不清楚自己到底是庄周还是蝴蝶。这是一个意味深长的隐喻,庄子最后告诉了我们答案,“周与蝴蝶,必有分矣,此之谓物化。”物化的意思是,人与自然互相转化,人在自然之中,成为自然的一份子,而自然似乎也拥有了人的精神和自由。我们不妨听听著名庄子研究专家陈鼓应先生的说法:

“蝴蝶翩翩飞舞,遨游各处,不受空间的限制,它悠游自在,不受时间的催促,飘然而飞。没有成规的制约,也无戒律的重压。同时,蝶儿逍遥自适于阳光、空气、花朵、果园之中——这象征着人生如蝶儿一般活跃于一个美妙的世界中。并且在和暖的阳光,新鲜的空气,美丽的花朵以及芬芳的果园之间,可任意的自我吸收,自我选择——这意味着人类意志的自由可现。”

无待境界。人生的痛苦在于你无法完全独立,你必须追求什么,必须依靠什么。你有生殖冲动,你得追求爱情和婚姻;你有功利需求,你得追求声色犬马和功名利禄,而人一旦有了这些功利心,就意味着人就要戴上枷锁,哪怕是金光灿灿的王冠。这在庄子看来是“有待”。既然是人生“有待”,人生就不自由。庄子说那些受君主赏识民众尊敬的道德人士,其实并没有跳出世俗的世界。宋荣子固然能做到“举世而誉之不加劝,举世而非之而不加沮”,也不过是浮世中沉浮博得虚名而已。列子很牛,基本上是个神人了,但他在天上飞也只能15天就得下来;大鹏鸟更牛,但是没有风它也飞不起来,这都是有所待的不自由。真正的自由是“无待”的,身体不受羁绊,精神没有樊篱,是一种无名无利无生无我无心的境界。

 

逍遥境界。这是庄子人生理想的最高境界。逍遥是“无己无功无名”,是彻底消除了人内心的限制,消除了外力的拘束,人顺应着宇宙自然的法则与宇宙同在,灵魂自由自在地遨游于九天无穷之境。“无己”就是抛弃了红尘中沉浮的小我,成就真我和大我。“无功无名”很好理解,用孔子的话说就是“富贵于我如浮云”,什么功名利禄贫贱富贵,都在抛弃之列,既然已经没有了小我,那要功名何用?一个无功无名无欲无求,心灵充分自由的人是世界上最可怕的人,他已经“无我、无功、无名”了,你还要怎样,你又能怎样?既然人类社会和自然都无法限制,那人就达到了最高的人生境界,逍遥!

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